زندان اوین؛ مرضیه فارسی آزاد شد

خبرگزاری هرانا – مرضیه فارسی، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، امروز سه شنبه دوم اسفندماه، از این زندان آزاد شد.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، امروز سه شنبه دوم اسفندماه ۱۴۰۱، مرضیه فارسی از زندان اوین آزاد شد.

کماکان جزییات آزادی پیش از موعد خانم فارسی مشخص نیست. اما محتمل است آزادی این زندانی به دنبال صدور بخشنامه «عفو» صورت پذیرفته باشد.
مرضیه فارسی در اسفند ۹۸ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و مدتی بعد با پایان مراحل بازجویی به زندان قرچک ورامین منتقل شد وی نهایتا مردادماه همان سال با تودیع قرار وثیقه ۴۰۰ میلیون تومانی به صورت موقت و تا پایان مراحل دادرسی آزاد شده بود. خانم فارسی توسط دادگاه انقلاب محاکمه و به ۵ سال حبس تعزیری محکوم شد. محکومیت خانم فارسی با تسلیم به رای به ۳ سال و ۹ ماه زندان تقلیل یافت.

مرضیه فارسی به همراه پرستو معینی، زهرا صفایی و فروغ تقی پور در پی انتشار نامه ای در خصوص شرایط زندان، در دوران محکومیت خود با گشایش پرونده جدیدی مواجه شده و از بابت اتهام تبلیغ علیه نظام هر یک به یک سال و ۳ ماه حبس تعزیری محکوم شدند.

لازم به ذکر است، اواخر مهرماه سال جاری، مرضیه فارسی به همراه ۱۳ تن از زندانیان زن زندان اوین در پی شکایت اداره کل زندان های استان تهران به بهانه امتناع این زندانیان از استفاده از دستبند در زمان اعزام به مراجع قضایی پرونده جدیدی علیه این زندانیان با اتهاماتی از جمله “اخلال در نظم آسایش عمومی، اجتماع و تبانی علیه نظام، توهین به مقامات و تمرد نسبت به مامورین زندان” گشوده شده بود.

پیش از این رئیس قوه قضائیه در نامه ای به علی خامنه ای پیشنهاد عفو موردی و معیاری هزاران زندانی از جمله بازداشت شدگان اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ را ارائه و این پیشنهاد در اجرای بند ۱۱ از اصل ۱۱۰ قانون اساسی با تعیین شروطی مورد موافقت علی خامنه ای قرار گرفت. جزییات تکمیلی در مورد آمار کلی افرادی که با اعمال این دستورالعمل آزاد می شوند، تا کنون توسط نهادهای متولی اطلاع رسانی نشده است.

خبرگزاری هرانا – ۱۴۰۱/۱۲/۰۲

source https://aghvam.bashariyat.org/?p=76234

بهنام موسیوند آزاد شد

خبرگزاری هرانا – بهنام موسیوند، فعال مدنی که چندی پیش از زندان رجایی شهر کرج به مرخصی درمانی اعزام شده بود، آزاد شد.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، بهنام موسیوند، فعال مدنی آزاد شد.

کماکان جزییات آزادی پیش از موعد آقای موسیوند مشخص نیست. اما محتمل است آزادی این زندانی به دنبال صدور بخشنامه «عفو» صورت پذیرفته باشد.
یک منبع نزدیک به خانواده موسیوند با اعلام این خبر به هرانا گفت: “بهنام موسیوند در اواخر آبان ماه، پس از عمل جراحی به مرخصی درمانی اعزام شده بود که حکم آزادی وی در دادسرای اوین به وی ابلاغ شد.”

بهنام موسیوند در تاریخ ۱۲ بهمن ماه ۹۶، توسط ماموران اداره اطلاعات در منزل خود بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد. آقای موسیوند در تاریخ ۲۸ اسفندماه ۹۶ با تودیع قرار از زندان آزاد شد.

آقای موسیوند شهریورماه ۹۸ توسط شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی محمد مقیسه از بابت اتهام “اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت کشور” به ۵ سال حبس تعزیری و از بابت اتهام “فعالیت تبلیغی علیه نظام” به یک سال حبس تعزیری محکوم شد. این حکم در مرحله تجدیدنظر توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران عینا تایید شد. با استناد به ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، مجازات اشد یعنی ۵ سال حبس تعزیری از بابت اتهام “اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت کشور” برای وی قابل اجرا است. آقای موسیوند نهایتا در تاریخ ۲۵ خردادماه سال گذشته پس از حضور در واحد اجرای احکام دادسرای اوین بازداشت و جهت تحمل دوره محکومیت خود به زندان اوین منتقل شد. وی در شهریورماه ۹۹ به زندان رجایی شهر کرج تبعید شد.

بهنام موسیوند، متولد ۱۳۶۶ پیش از این نیز سابقه بازداشت و محکومیت دارد.

پیش از این رئیس قوه قضائیه در نامه ای به علی خامنه ای پیشنهاد عفو موردی و معیاری هزاران زندانی از جمله بازداشت شدگان اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ را ارائه و این پیشنهاد در اجرای بند ۱۱ از اصل ۱۱۰ قانون اساسی با تعیین شروطی مورد موافقت علی خامنه ای قرار گرفت. جزییات تکمیلی در مورد آمار کلی افرادی که با اعمال این دستورالعمل آزاد می شوند، تا کنون توسط نهادهای متولی اطلاع رسانی نشده است.

خبرگزاری هرانا –۱۴۰۱/۱۲/۰۲

source https://aghvam.bashariyat.org/?p=76231

لیست کتابهای جدید منتشر شده در کتابخانه اینترنتی کانون دفاع از حقوق بشر در ایران

۱. روشنی یابی چیست؟

گردآوری و ترجمه: سیروس آرین پور، این اثری که با موضوع منطق و فلسفه نشر یافته، مجموعه نظریاتی است از افراد گوناگون، پیرامون روشن نگری، انسانیت، حقیقت، محدودیت های عقل انسان و حق مردم برای انقلاب؛ افرادی که هر یک جایگاهی والا و بلند مرتبه در جامعه خود کسب کرده اند و حرفهایی ناب و ارزشمند برای بیان کردن دارند.

۲. قرن زیاده روی ها: قرن بیستم (از سال ۱۸۷۰ تا زمان معاصر

نوشته: پاتریس توشار، کریستین برموند- بوسکه، پاتریک کابانل، ماکسیم لوفور، ترجمه دکتر عباس صفریان، قرن بیستم را میتوان یکی از پرحادثه و پر افت و خیزترین دوران تاریخ بشریت توصیف کرد، و علت آن هم چیزی نبود جز پیشرفت بشر، به ویژه در زمینه فناوری تکنولوژیکی و دانش فنی که طبیعتا چنین پیشرفتی تقاضای بشر را بالا برد. این قرن همچنین مصادف بود با افزایش توقعات بیشتر نسبت به امکانات موجود در جامعه جهانی، که این امر نیز به نوبه خود، برخورد بین قدرتهای موجود در سطح خرد در درون جوامع چند فرهنگی تا سطح کلان در جامعه بین الملل را در پی داشت. کتاب “قرن زیاده روی ها؛ قرن بیستم”، در چهار قسمت و در مجموع در ۲۵ فصل به به مسائلی میپردازد که جامعه جهانی و دولت ملتها با آن رو برو بودند.  در قسمت اول به یک قرن بحران و تحولات اقتصادی جهانی از سال ۱۸۷۰ میپردازد، و در ادامه این قسمت به تولد، اوج بحران تجدد (مدرنیته)، ابعاد فرهنگی در زمینه انقلابهای علمی، فرهنگ در عصر توده ها و جهانی شدن و فرهنگ و ایدئولوژی در دوره بین دو جنگ، بنیادگرایی و تجدد ادیان از سال ۱۸۵۰ به بعد اشاره میکند.

۳.  مرده های بی کفن و دفن

نوشته ژان پل سارتر، ترجمه صدیق آذر، سارتر در سال ۱۹۴۶، نمایشنامه مرده های بی کفن و دفن را مینویسد، که برای اولین بار در تئاتر آنتوان به روی صحنه رفت. این نمایشنامه که یک سال بعد منتشر شد، به شکنجه نیروهای فرانسوی نهضت مقاومت در جریان جنگ جهانی دوم میپردازد؛ مساله ای که درونمایه اثر بعدی وی یعنی “گوشه نشینان آلتونا” را نیز تشکیل میدهد. داستان این نمایشنامه دو پرده ای با چندین شخصیت در بستر جنگ اتفاق میافتد. سارتر در این اثر به نظام فکری و فلسفی اش در باب جبر و اختیار میپردازد، نظامی که در آن مفاهیمی مانند اختیار، دلهره، مسئولیت، تعهد، آزادی و جبر بهصورت گسترده ای مطرح میشوند. او همچنین در این اثرش خشونت را به دو صورت خشونت سفید و لازم؛ و خشونت سیاه و ظالمانه به تصویر میکشد؛ این حقیقت را که برای مقابله با خشونت سیاه، لاجرم خشونتی سفید لازم است، و ازهمین رو شخصیتی را خلق میکند که راضی به قتل برادر میشود و یا همسنگری که همسنگرش را خفه میکند؛ اعمال خشونت انقلابی برای رسیدن به آزادی. نمایشنامه مرده های بی کفن و دفن، بیگمان قویترین نمایشنامه الهام گرفته شده از جنگ، شکنجه و موضوع مقاومت در اروپاست.

۴. مرگ چیست؟ – مرگ در دین های ابراهیمی و غیرابراهیمی

نوشته محمد قلی پور، انسان‌ از آغاز تولد خود با مفهوم مرگ‌ آشنا نیست، بلکه‌ به ‌تدریج‌ با مفهوم‌ مرگ‌ آشنا میشود. موجوداتی‌ که‌ مرگ‌ ندارند و نیز موجوداتی‌ که‌ از مرگ‌ خود آگاه‌ نیستند، از مرگ‌ دلهره ای نداشته،‌ نگران‌ هم‌ نیستند. اما انسان‌ با آگاه‌ شدن‌ از مرگ، به خصوص‌ با آگاه‌ شدن‌ از مرگ‌ خود، دچار اضطراب‌ و نگرانی‌ شده، چندین‌ پرسش‌ اساسی‌ درباره مرگ، بر ذهن‌ و اندیشه او مستولی‌ میشود: مرگ‌ چیست؟ چرا باید مرد؟ چگونه‌ می میریم؟ بعد از مرگ‌ چه‌ میشود؟چه‌ کسی‌ یا کسانی‌ از راز مرگ‌ آگاهند؟ آیا میتوان‌ برای مرگ‌ چاره ای‌ اندیشید؟ و… پرسش های‌ دیگری از این نوع. در این کتاب، مرگ از نگاه ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی، آئین ها و تعداد معدودی فیلسوفان آمده است.

۵.  مغلطه های روحانیون

نوشته ن. فخر، نویسنده ناشناس این کتاب که از سبک نگارش و استدلالهایش پیداست یک متفکر و فیلسوف تواناست، تقریبا تمام سفسطه ها و مغلطه های روحانیون ادیان را گردآوری کرده و به بیانی بسیار ساده و روشن به آنها پاسخ داده است. او اگرچه گاهی بسراغ پیچیده ترین مباحث فلسفی هم رفته، اما آن مفاهیم را آنقدر ساده و به زبان شیوای فارسی تشریح کرده که یک نوجوان یا یک فرد نه چندان باسواد هم به راحتی مطلب را درک کرده و از آن لذت می برد. در این کتاب به تحلیل بسیاری از مغلطه های مشترک بین روحانیون ادیان گوناگون و بویژه مغلطه های رایج بین روحانیون مسلمان و همچنین تناقضات موجود در قرآن پرداخته شده است: اینکه چرا روحانیون ادیان گوناگون به مغلطه پناه می برند؟ مغلطه های رایج روحانیون کدامند؟ – چرا معمولا متوجه مغلطه های روحانیون نمیشویم و آنها را میپذیریم و اینکه چگونه میتوان به مغلطه آمیز بودن سخنان روحانیون پی برد؟

۶. گیله مرد

نوشته بزرگ علوی، گیله مرد، روستایی گیلانی مبارزی است که پس از شهریور سال ۱۳۲۰، به جنبش دهقانی می پیوندد، و پس از هجوم ماموران و کشته شدن زنش به جنگل پناه می برد. مضمون داستان، وابستگی کشاورز به زمین در زمینهای ضدفئودالی است… داستان حول محور سه قهرمان اصلی  گیله مرد و دو مامور میگردد؛ دو ماموری که ماموریت دارند گیله مرد را به پاسگاه ببرند و زندانی کنند. نوشتیم که این داستان، شرح ماجرای سه مرد است، #گیله_مرد و دو مامور او، که وی را به فومن می برند و در حقیقت داستان در همین حرکت و اقامت در قهوه خانه نزدیک مقصد به تدریج باز میشود. دو مامور تفنگ به دست در میان غرش باد و باران، گیله مرد را _ که یک دهقان شورشی است _ به فومن می برند تا تحویل پاسگاه دهند.  گیله مرد در طول راه در فکر رهایی و فرار است.  محمد ولی (مامور اول) با توهین و رجزخوانی به دنبال گیله مرد حرکت میکند. مامور دوم، بلوچ ساده ای است که پیشاپیش گیله مرد راه میرود و او هم در فکر فرار از این نوع زندگی است.

۷. قدرت

نوشته راندا برن، ترجمه مهدی قراچه داغی، این کتاب در دسته کتابهای روانشناسی و خودیاری قرار دارد و درباره انرژی و قدرت بی مانند درون انسان صحبت میکند. این اثر درباره‌ تاثیر انرژی مثبت، نیروی عشق و خودباوری سخن میگوید و نویسنده معتقد است میتوان هر ناممکنی را با استفاده از قدرت درون ممکن ساخت. نویسنده ، بر این باور است که همه‌ آدم ها، شایستگی داشتن یک زندگی خوب را دارند. هر فردی باید بتواند در زندگی به سلامتی، آرامش و آسایش دست یابد و احساس شور و شوق کند. سلامتی روح انسان و آسایش فکری از مسائل مهم است که با وجود آن میتوان فراز و نشیب های زندگی را پشت سر گذاشت و به اهداف مان برسیم. راندا برن، در این کتاب نشان میدهد خودباوری و اعتماد به ‌نفس از قدرت درون نشات میگیرد. همه‌‌ انسانها در وجودشان دارای یک نیروی خارق العاده هستند که به کمک آن میتوان به‌ تمامی خواسته ها رسید. راندا برن، در این اثر به شما کمک میکند تا بتوانند به زندگی که در آرزویش هستید، دست یابید.

۸. طلای خدایان

نویسنده: اریک فن دانیکن ترجمه: داریوش شاهین، اریش آنتون پاول فون دنیکن (به آلمانیErich Anton Paul von Däniken) نویسنده سوئیسی کتاب‌های نظریات فضانوردی باستانی و زیست فرازمینی است. اولین اثر فون دنیکن ارابه خدایان بود که پرفروش‌ترین کتاب در آلمان و آمریکا بود و بعدها در ۳۸ کشور دیگر نیز چاپ این کتاب با استقبال فراوانی روبرو شد. نظریات وی در این کتاب باعث شد تا وی را پدر نظریات فضانوردی باستانی لقب بدهند. او ۲۶ کتاب مختلف نوشته ‌است که به ۲۰ زبان زنده دنیا ترجمه شده‌ است و حدود ۶۰ میلیون جلد از آنها در سراسر جهان به فروش رفته‌ است. اریش فون دنیکن در ۱۴ آوریل ۱۹۳۵ در شهر زوفینگن سوئیس متولد شد. او فارغ‌التحصیل کالج اس تی مایکل در فریبورگ است. در سال ۱۹۶۰ با الیزابت اسکاجا ازدواج کرد و حاصل این ازدواج کورنلیا (زاده ۱۹۶۳) تنها فرزند این زوج میب‌اشد. او در نوجوانیش شاهد فرود اضطراری یک بمب‌افکن آمریکایی در طی جنگ جهانی دوم در نزدیکی منزل پدرش بود. سربازان یک‌یک بدون نقاب و با نقاب از لاشه آن پایین می‌آمدند و اینگونه جرقه فرود خدایان در ذهن پرکار او کلید خورد. او پس از نخستین و دومین کتابش «خدایان آن سوی فضا» مورد اعتراض و فشار شدید کلیساهای کاتولیکی قرار گرفت. او به ناگهان بسیاری از باورهای مسیحیان متعصب را کفر خواند و گفت خداوند بسیار برتر از آنست که پسری داشته باشد. او می‌گوید این اعتقاد احمقانه‌ترین فلسفه‌ای است که در حیطه خداشناسی مطرح شده است. وی تاوان سختی برای عدم پذیرش اعتقادات متعصبانه کاتولیکی پرداخت کرد؛ اما هرگز تسلیم نشد. فون دنیکن آنقدر به کشف اسرار فضا علاقه داشت که از همان نوجوانی همیشه درباره فضانوردی، بشقاب‌پرنده‌ها و موجودات هوشمند فرازمینی صحبت می‌نمود. همین علاقه شدید باعث شد مدیر یک اردوگاه کار جوانان که او در آنجا سرپرست یک گروه بود از وی شکایت کند و دادگاه نیز وی را به ۴ ماه حبس تعلیقی محکوم نمود. پس از آن پدرش او را از مدرسه بیرون آورد و برای کار به هتلی در سوئیس فرستاد. دنیکن با پول مختصری که پس‌انداز کرده بود به مصر سفر کرد تا بلکه برای هزاران پرسش بی‌پاسخش جوابی بیابد. او پس از مدتی به سوئیس بازگشت. بسیاری از دانشمندان از جمله کارل ساگان و یوسف سامویلوویچ نظریات فضانوردی باستانی را زیر سوال برده‌اند. اگرچه ساگان نظریه‌های دنیکن را کاملا رد نکرد. فون دنیکن ادعا داشت کتیبه باستانی فلزی ضد زنگ دهلی (iron pillar) یکی از شواهد حضور ماورا زمینی‌هاست. او در کتاب «طلای خدایان» مدعی شده که در یکسری تونل باستانی ساخته دست بشر در اکوادور (Cueva de los Tayos) به همراه راهنمایش یکسری مجسمه‌های عجیب و کتیبه‌های فلزی دیده که مطمئنا کار فرازمینی‌هاست. خیلی‌ها دشمنی حکومت‌ها و قدرت‌های پشت پرده را با وی مطرح می‌کنند.

۹ .  آداب دیکتاتوری

نویسنده: فرانک دیکوتر، این کتاب یک مطالعه گسترده و جامع درباره‌ی دیکتاتورهای قرن بیستم و رشد کیش شخصیت در این قرن است.

هیچ دیکتاتوری نمی‌تواند فقط از طریق ترس و خشونت حکومت کند. قدرت برهنه را می‌توان به طور موقت گرفت و نگه داشت، اما این هرگز برای طولانی مدت کافی نیست. در قرن بیستم، همان طور که فن‌آوری‌های جدید به رهبران اجازه می‌داد تصویر و صدای خود را مستقیماً در خانه شهروندانشان قرار دهند، پدیده جدیدی ظاهر شد که دیکتاتورها از کیش شخصیت برای دستیابی به توهم تأیید مردم استفاده می‌کردند بدون اینکه هرگز به انتخابات متوسل شوند.

۱۰. چگونه دنیا را تغییر دهیم

نوشته؛ دیوید بورنستین، ترجمه؛مجید محمدی و آرتمیز دانه کار، پیشگفتار کتاب با این جملات آغاز می‌شود: «آیا می‌توان فقر را به‌کلی از بین برد؟ آیا می‌توان درمان و بهداشت را به دورافتاده‌ترین گوشه‌های جهان رساند؟ آیا می‌توان اطمینان یافت که هر کودک در هر کشور از تحصیلات خوبی برخوردار می‌شود؟ شاید امروز پاسخ مثبت به این پرسش‌ها دست‌نیافتنی به نظر برسد، اما آنچه در این کتاب نقل می‌شود نشان می‌دهد که در واقع ما قادر هستیم تغییراتی باورنکردنی در جهان ایجاد کنیم». این کلمات دیوید برنشتاین به‌خوبی فضای کتاب و رویکرد اثرگذار و جریان ساز آن را نشان می‌دهد.

۱۱. دوبروفسکی

نویسنده: الکساندر پوشکین مترجم ضیاء الله فروشانی و علی بیات، دوبروفسکی سرگذشت دردناک جوانی است به نام ولادیمیر دوبروفسکی، که روح نجیب و بلندهمتی دارد و سرنوشت وادارش می‌کند که زندگی راهزنان را پیش گیرد. پوشکین نوشتن این رمان را در اکتبر سال۱۸۳۲ آغاز کرد و در فوریه سال۱۸۳۳ به پایان رساند اما در سال ۱۸۴۱ برای اولین بارمنتشر شد

بلینسکی منتقد مشهور روس درباره این اثر نوشت؛این اثر یکی از بزرگ‌ترین آثار نبوغ پوشکین است.

۱۲.  مردی که حرف می‌زند

نوشته: ماریو بارگاس یوسا ترجمه قاسم صنعوی، زن‌ها وقتی رازی در دل دارند، زیاد حرف میزنند تا پنهانش کنند! مردها وقتی رازی در دل دارند، سکوت می‌کنند … روشنفکرانه ،اخلاقی هنرمندانه در آن واحد و به گونه ای درخشان… جذاب ترین و روان ترین کتاب. قصه گو، اطمینان و تسلط داستان سرایی را نشان میدهد که هنرش را در کنترل کامل دارد.

کتابهای جدید فوریه پارت دوم

source https://aghvam.bashariyat.org/?p=76227

برنامه شماره ۵۵۲ رادیو هفتگی بشریت کانون دفاع از حقوق بشر در ایران

برنامه پانصد و پنجاه و دوم رادیو کانون دفاع از حقوق بشر در ایران شنبه 18 فوریه 2023

گزارش هفتگی نقض حقوق محیط زیست: سپهر رضایی شایان

بررسی هدف ۵ از اهداف سند ۲۰۳۰ یونسکو و مقایسه آن با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران: کاوه قزلباش

گزارش نقض حقوق کار و کارگر: اسد اکبری – عبدالمجید بازداران

گزارش هفتگی نقض حقوق جوان و دانشجو: عباس منفرد

جاودانه های قیام ۱۴۰۱ (عفو عمومی و توبه نامه ): کیمیا قزلباش

گزارش هفتگی نقض حقوق پیروان سایر ادیان: کیمیا قزلباش

گلبانگ ( نوشته ای از نویسنده ای گمنام): طیبه نجاتیان

 

برنامه پانصد و پنجاه و دوم رادیو کانون دفاع از حقوق بشر در ایران یکشنبه 19 فوریه 2023

گزارش هفتگی نقض حقوق کودک و‌نوجوان : محمودرضا صالحی

صرفا جهت آگاهی ( هزینه آشکار کردن عقیده خداناباوران در ایران): زینب ایزدی

گزارش نقض حقوق محیط زیست: سپهر رضایی شایان

گزارش هفتگی نقض حقوق هنر و هنرمندان: امیررضا ولی زاده

ندای دانشجو ( بیانیه ۶۰۰ استاد دانشگاه جهت حمایت از دادخواهی دانشجویان): مهناز ترابی

گزارش نقض حقوق اقوام و ملل: حسن حمزه زاده

گزارش هفتگی نقض حقوق کار و کارگر : اسد اکبری

گلبانگ( رندان سلامت میکند جان را علامت میکند…!): کیمیا قزلباش

گزارش هفتگی نقض حقوق پیروان سایر ادیان: کیمیا قزلباش

برنامه پانصد و پنجاه و دوم رادیو کانون دفاع از حقوق بشر در ایران دوشنبه 20 فوریه 2023

گزارش و تحلیل موارد نقض حقوق ورزش و ورزشکاران در دی ماه ۱۴۰۱: طیبه نجاتیان

بررسی و تحلیل ماده یکم از اعلامیه جهانی حقوق بشر و مقایسه آن با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران : امیررضا ولی زاده

روز جهانی همبستگی بشر : محمد گلستانجو

برنامه پانصد و پنجاه و دوم رادیو کانون دفاع از حقوق بشر در ایران سه شنبه 21 فوریه 2023

گزارش هفتگی نقض حقوق هنر ‌و هنرمندان : امیررضا ولی زاده

حافظه ی تاریخی( بافت تاریخی شیراز ): کاوه قزلباش

گزارش نقض حقوق کودک و نوجوان : محمودرضا صالحی – منصوره صادقی- فهیمه تیموری

گزارش هفتگی نقض حقوق جوان و دانشجو: عباس منفرد

جاودانه های قیام ۱۴۰۱ (چشم هایی که بینایی را از دل امانت گرفتند…): زهرا باجلان

گزارش هفتگی نقض حقوق پیروان ادیان: کیمیا قزلباش

زیبایی های ایران زمین ( دره ی ستارگان ): فرشته خیام

گزارش هفتگی نقض حقوق کار و کارگر : رضا حاتمی

برنامه پانصد و پنجاه و دوم رادیو کانون دفاع از حقوق بشر در ایران چهارشنبه 22 فوریه 2023

گزارش هفتگی نقض حقوق زنان :زهرا باجلان

نوای نای (برخیز و کاری کن ):مهناز ترابی

گزارش نقض محیط زیست :صمد جعفری ،سپهر رضایی

نوای نای (مهاجرت ):کیمیا قزلباش

گزارش نقض حقوق کار و کارگر : صادق نوری

ممنوعیت ازدواج زرتشتیان با مسلمانان :لیلا رمضان

برنامه پانصد و پنجاه و دوم رادیو کانون دفاع از حقوق بشر در ایران پنجشنبه 23 فوریه 2023

گزارش هفتگی نقض حقوق کودک و نوجوان :محمد رضا صالحی

به جامعه رنگین کمانی ها در زندان چه میگذرد :کیمیا قزلباش

گزارش نقض اقوام و ملل ایرانی :حسن حمزه زاده

هدف ۴ از سند ۲۰۳۰ یونسکو(تضمین کیفیت آموزش فراگیر ):کاوه قزلباش

گزارش هفتگی نقض حقوق ورزش و ورزشکاران:طیبه نجاتیان

اثرات مخرب حجاب اجباری:کیمیا قزلباش

معرفی ورزش بدمینتون :سینا اشجعی

برنامه پانصد و پنجاه و دوم رادیو کانون دفاع از حقوق بشر در ایران جمعه 24 فوریه 2023

گزارش و تحلیل موارد نقض حقوق پیروان سایر ادیان در دی ماه ۱۴۰۱: لیلا رمضان

بررسی هدف سوم از اهداف سند ۲۰۳۰ یونسکو و مقایسه آن با قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران: قندیل دادخواه

از ورزش تا چوبه دار: داوود لطفی

برنامه پانصد و پنجاه و دوم رادیو کانون دفاع از حقوق بشر در ایران

 

source https://aghvam.bashariyat.org/?p=76224

حسن عبیات در زندان سپیدار اهواز اعدام شد

سازمان حقوق بشر اهواز از اجرای حکم اعدام حسن عبیات، زندانی سیاسی محبوس در زندان سپیدار اهواز خبر داده است.

بر اساس گزارش این سازمان، حسن عبیات در صبحگاه روز دوشنبه اول اسفند ۱۴۰۱ اعدام شده است.

حسن عبیات در دى ۱۳۹۰ به اتهام عضویت در «گروههای مخالف نظام» توسط اطلاعات اهواز به همراه خالد عبیداوی، عیدان بیت سیاح، جاسم ساعدی، رضا عبیداوی و جلیل نعامی بازداشت شد.

به نوشته سازمان حقوق بشر اهواز، حکم اعدام آقای عبیات روز سه‌شنبه ۲۵ بهمن ۱۴۰۱ در شعبه ۴ دادگاه انقلاب اهواز صادر شده بود.

عبیات متولد ۱۳۵۷ و پدر یک فرزند بود. او پیش از بازداشت در یک مغازه جگرکی در شهر حمیدیه اهواز به‌همراه پدر و برادرش کار می‌کرد.

بر اساس گزارشی که اطلس زندان‌های ایران منتشر کرده‌ است، آقای عبیات به همراه سایر بازداشت شدگان در پرونده مشترکی تحت شکنجه‌های شدید قرار گرفته و در سال ۱۳۹۱ در برابر دوربین‌های شبکه انگلیسی‌زبان «پرس تی وی» وابسته به جمهوری اسلامی ایران قرار گرفتند و به ترور و زخمی کردن دو بسیجی اعتراف کردند.

به نوشته اطلس زندان‌های ایران، آقای عبیات و سایر بازداشت‌شدگان بعدتر در دادگاه این اتهام را رد کردند.

سازمان حقوق بشر اهواز روز ۲۵ بهمن نیز از صدور حکم اعدام برای شش زندانی سیاسی عرب محبوس در زندان شیبان اهواز خبر داد.

این سازمان در توییتر خود اسامی این زندانیان را «علی مجدم»، «معین خنفری»، «محمدرضا مقدم»، «سید سالم موسوی»، «سید عدنان موسوی» و «حبيب دريس» اعلام کرده بود.

۱ اسفند ۱۴۰۱  iranwire

source https://aghvam.bashariyat.org/?p=76197

اتهامات “افساد فی الارض و محاربه”؛ صدور حکم اعدام برای منصور و نظام الدین حوت

خبرگزاری هرانا – منصور حوت و نظام الدین حوت، دو تن از بازداشت شدگان اعتراضات سراسری در چابهار، توسط مرجع قضایی از بابت اتهامات “محاربه و افساد فی الارض” به اعدام محکوم شدند.

به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از حال وش، منصور حوت و نظام الدین حوت به اعدام محکوم شدند.

در این گزارش آمده است: “بر اساس حکمی که در تاریخ ۱۸ دی ماه، توسط شعبه دوم کیفری مجتمع قضایی «شهید نوری» (دادگاه عمومی زاهدان) صادر و به این شهروندان ابلاغ شده، آنها از بابت اتهامات «محاربه» و «افساد فی الارض» به اعدام محکوم شده اند.”

بر اساس این گزارش، “منصور و نظام الدین حوت از دسترسی به وکیل انتخابی محروم هستند. آنها به رای صادره اعتراض کرده اند و نتیجه اعتراض تاکنون به آنان ابلاغ نشده است.”

این شهروندان در تاریخ هشتم مهرماه، در جریان اعتراضات سراسری توسط نیروهای اطلاعات سپاه در چابهار بازداشت و سپس به بند ۹ زندان زاهدان منتقل شدند.

منصور حوت متولد ۱۳۷۴، فرزند کمال خان، متاهل و همچنین نظام الدین حوت، متولد ۱۳۸۱، فرزند لال محمد، مجرد، هر دو اهل و ساکن چابهار هستند.

 

در رابطه با اعتراضات سراسری ۱۴۰۱
بازداشت مهسا امینی زن جوان ۲۲ ساله به بهانه بدحجابی توسط پلیس امنیت اخلاقی و سپس جان باختن او در زمان بازداشت به موج گسترده ای از اعتراضات سراسری در ایران دامن زد. معترضان در طولانی ترین اعتراض سراسری-پیوسته در عمر جمهوری اسلامی، با شعار محوری “زن، زندگی، آزادی” از ۲۶ شهریور ۱۴۰۱ در اعتراض به عملکرد، قوانین و ساختار حکومت به خیابانها آمدند. هزاران بازداشت شده، صدها کشته و زخمی از جمله نتایج برخورد خشونت آمیز نهادهای امنیتی-انتظامی با معترضان است. در این رابطه بیشتر بخوانید.

خبرگزاری هرانا –۱۴۰۱/۱۱/۲۹

source https://aghvam.bashariyat.org/?p=76164

بوکان؛ دو برادر با تودیع قرار وثیقه از زندان آزاد شدند

روز پنج‌شنبه بیست و هفتم بهمن‌ماه، دو شهروند کُرد به نام‌های “علی گل‌محمدی” و “ولی گل‌محمدی” اهل بوکان هرکدام با تودیع قرار وثیقه ٣٠٠ میلیون تومانی به صورت موقت از زندان این شهرستان آزاد شدند.

این دو شهروند طی روزهای اخیر پس از اتمام مراحل بازجویی از یک بازداشتگاه امنیتی به زندان بوکان منتقل و طی مدت بازداشت از دسترسی به وکیل و ملاقات با خانواده محروم بودند.

روز یکشنبه بیست و پنجم دی‌ماه، این دو برادر بدون ارائه حکم قضایی از سوی نیروهای امنیتی بازداشت شده بودند.

تاکنون از دلیل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این دو شهروند کُرد اطلاع دقیقی به دست نیامده است.

کُردپا  28 بهمن 1401

source https://aghvam.bashariyat.org/?p=76133

صدور حکم اعدام برای شش نفر در یک پرونده در خوزستان

به گزارش سازمان حقوق بشر ایران دادگاه انقلاب اهواز شش نفر را به اعدام و شش نفر دیگر را مجموعا به ۷۰ سال حبس تعزیری محکوم کرده است. این پرونده ظاهرا به اعتراضات سال ۱۳۹۸و کشته شدن چهار مامور پلیس برمی‌گردد.

این افراد با اتهاماتی چون «محاربه»، «اقدام علیه امنیت ملی»، «تشکیل گروه و دسته به قصد بر هم زدن امنیت کشور»، «ارتباط با رسانه ها و گروه های مخالف نظام در خارج از کشور» و «تبلیغ علیه نظام» متهم شده‌اند.

شعبه چهارم دادگاه انقلاب اهواز، علی مجدم ۳۹ ساله اهل اهواز، معین خنفری ۲۹ ساله اهل اهواز، محمدرضا مقدم ۳۰ ساله اهل شادگان، سیدسالم آلبوشوکه ۳۸ ساله اهل شادگان، سیدعدنان غبیشاوی ۲۶ ساله اهل شادگان و حبیب دریس ۳۹ ساله اهل قلعه چنعان اهواز که در بند ۵ زندان شیبان این شهر محبوس هستند را به اعدام محکوم کرده است.

در این پرونده شش نفر هم با اسامی فارس عموری ۳۵ ساله، جاسم آلبوغبیش، اسکندر مقدم، و رعد و توفیق منیعات به مجموعا ۷۰ سال زندان محکوم شدند. بنا بر گزارش منابع حقوق بشری، محکومیت این افراد «در پی اعترافاتی که توام با شکنجه و ضرب و شتم و تهدید و در نهایت پخش اعترافات تلویزیونی» بوده است.

این پرونده «به کشته شدن ۲ عضو سپاه پاسداران در سال ۱۳۹۸ در آبادان و کشته شدن یک سرهنگ نیروی انتظامی و یک سرباز وظیفه در شهرستان خورموسی(سربندر)» مربوط می شود.

۲۸ بهمن ۱۴۰۱ iranwire

 

source https://aghvam.bashariyat.org/?p=76118

اجرای حکم سه زندانی در زندان های گوهردشت و نیشابور

به گزارش کانون حقوق بشر ایران، روز چهارشنبه ۲۶ بهمن ماه ۱۴۰۱، دستکم سه زندانی در زندان های گوهردشت و نیشابور به اتهام قتل اعدام شدند.

روز چهارشنبه ۲۶ بهمن ماه ۱۴۰۱، دو زندانی در زندان گوهردشت که هویت آنها مشخص نیست، به اتهام قتل اعدام شدند. آنها به همراه ۱۰ زندانی دیگر، از روز ۲۴ بهمن ماه برای اجرای حکم اعدام منتقل شده بودند.

در همین روز یک زندانی به نام پرویز فروتنی در زندان نیشابور اعدام شد. پرویز فروتنی آرایشگر بود و چهار سال پیش به اتهام قتل بازداشت و به همین اتهام به اعدام محکوم شده بود.

کانون حقوق بشر ایران،  ۲۶ بهمن ماه ۱۴۰۱

source https://aghvam.bashariyat.org/?p=76115

رهایی دو زندانی از اعدام در تبریز و زابل

خبرگزاری هرانا – دو زندانی محکوم به اعدام در زندان های تبریز و زابل با کسب رضایت اولیای دم از چوبه دار رهایی یافت. همچنین به گفته مدیرکل زندانهای آذربایجان شرقی، از ابتدای سال جاری تاکنون، چهارده زندانی محکوم به اعدام از چوبه دار نجات یافتند.

به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از سازمان زندان ها و اقدامات تامینی و تربیتی کشور، یک زندانی در زندان تبریز از چوبه دار رهایی یافت.

این زندانی پس از شش سال تحمل حبس به کمک مددکاران صلح زندان تبریز از چوبه دار رهایی یافت.

همچنین مدیرکل زندانهای آذربایجان شرقی گفت: “از ابتدای سال جاری تاکنون، از میان صد و هشت پرونده محکوم به اعدام، چهارده پرونده به صلح و سازش و کسب رضایت اولیای دم منجر شده است.”

رهایی یک زندانی محکوم به اعدام در زندان زابل
به گزارش کمپین فعالین بلوچ، یک زندانی محکوم به اعدام در زندان زابل با کسب رضایت اولیای دم از چوبه دار رهایی یافت.

بر اساس این گزارش، با درخواست نزدیکان این زندانی، مولانا گرگیج پس از گفتگوی تلفنی با اولیای دم، آن‌ها را متقاعد کرده از اجرای حکم صرف نظر کنند و با موافقت آنها، وی از قرنطینه خارج و پس از طی مراحل قضایی از زندان آزاد شده است.
هویت وی، “قاسم سنچولی ساکن زابل” گزارش شده است

خبرگزاری هرانا –۱۴۰۱/۱۱/۲۷

source https://aghvam.bashariyat.org/?p=76109